论语十则其中的一则启示600字

论语十则其中的一则启示600字

打开《论语十则》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

任取一则都能给予我们以启示，像 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 即孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

对自己说“不” 为题的600字作文

对自己说不

像第一片枯黄的树叶慢慢地坠落，我感觉到了秋天的逼近；像长长的红烛流下的涟涟泪线，我感觉易逝的人生已过去大半。当我们看着一年又一年华美转身的蹒跚而匆忙的步履，心中不知不觉又滋生出无限的感慨……

我以为，当我们回首往事的时候，你曾经的过去，曾经的历练，曾经的感悟，很值得咀嚼。因为无论你是一个何等聪颖、何等坚强、何等自信的中国人，或是一个桀骜不顺的外国人，只要你是活生生的人，就会有人性的弱点和缺陷。而敢于对自己说不，善于总结经验教训的人，就不是一个渺小、猥琐的人，就是一个敢于担当责任的人，一个敢于与命运抗争和搏斗的人，一个心存天地良心、有高尚品格的人。一个人要这样才能走好自己的人生之路呢？

——不叹息。我们不说终日叹息像吞噬人们灵魂的恶魔一样可怕，对动摇人的心理的影响有多大，而是想告诉人们，一味沉溺于叹息中，一味揪住叹息的手不放，有可能坐失良机，将常人难以遇到的机会拱手相送，而自己却在耗尽年华的叹息中，一无所获，空悲切。人生从来就不是一条笔直的坦途。在痛苦中也许会掺合着喜悦，而喜悦中又常会有痛苦陪伴。喜悦的播种可能会收获丰收的硕果，而播种叹息，则可能像遇到虫害的禾苗，总是让农夫们颗粒无收，留下一次又一次变幻莫测的遗憾。

——不埋怨环境。好的环境，确实有利于人的健康成长。因此，我们想竭尽全力营造良好的生存环境。但是遇到不好的环境，未必不是一件好事。许多恶劣的生存环境，更培养人、锻炼人，更能激励人们的斗志，而后奋发有为。司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》、孙武的《孙子兵法》等，都是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，即人在绝处，而后复生，而后让生命在厄运中熠熠生辉，在厄运中唱响天籁般的绝音。即使你成不了这样的名人，没有他们所处的环境，没有他们那样的挫折经历和横溢才华，也不要暗自气馁与悲观。退一步说，比你环境要恶劣的，还大有人在。那些生活在城市边缘、社会底层的人，他们也许比你更痛苦。不也一样，哪怕是行尸走肉般好好的活着吗？活着，有时就是一种不可名状的幸福。你做不成他们那样的大事，你还有可观可思可想的权力和人生，还有着改变生存环境，摆脱贫困与落后的本钱。这比没有退路的人不是还强许多吗？

——不好高骛远。好高骛远的人，不是没有想法，而是想法太多、胡里花哨；不是没有目标，而是脱离实际、雾里看花。有一个切合实际的目标，就有一种积极的人生态度，一种昂扬向上的精神和一种不懈追求的动力。为目标而生存，会很痛苦。但仍可以捡拾起痛苦过后的喜悦果实。即便终无所获，仍可以自豪地对自己说，我追求过，努力过，曾享受过不一般的人生经历。

——不平庸。平庸是社会的大趋势，是繁衍芸芸众生的丰腴土壤，更是人的惰性潜移默化、长此以往堆积的精神废墟。直面而不是回避生活中必然遇到的种种磨难，并克而服之，战而胜之，也许是摆脱平庸、铸就辉煌的唯一的阳光大道。不求回报，但问耕耘，幸运的光环就会笼罩到你的头上；不求索取，但问奉献，社会自会给你公平公正的评价和认可。

——不害怕。害怕是人的本性的一面。害怕的结果往往是使许多可能实现的目标、可以克服的困难、可以登临高处奋臂一呼的机会，统统付之东流。岁月可以在害怕中消磨流失，人可以在害怕中慢慢懂得老之将至。所有成功者的故事，都是用涩哑的声音讲给害怕者听的；所有的鲜花，都是编织成花篮敬献给无畏的勇敢者的。害怕之所以输掉了一切——岁月、事业、爱情、功名、权势，都是立场不坚定、意志品质太脆弱惹的祸，就是像懦夫一样自己被自己击败。

——不后悔。过去的事，只能记忆，没法讨回；只能淡忘，没法补救。陷入过去怪圈不能自拔者，毁掉的不仅仅是现在，还可能包括将来。懂得“知足常乐”和“种瓜得瓜种豆得豆”的古训，明白现在比过去更重要，就非常不简单。因为过去的日子，哪怕再平凡、再艰难、再不堪忍受，都可以咀嚼出一种幸福的滋味。将现在与过去比，也许心理和心态会越来越不平衡，但这种比较，在本质上确实没有多大的实际意义。只有一切向前看，力求仰不负苍天，俯不负黎民，内不负己心，才可能体验到生活的新境界，才可能活得更潇洒、更自在、更接近生活的况味，才会重新找回真实的自我。迷失本真与自我而屈人，而溜须拍马、迎逢阿谀，以博得生前之名，有的人也许可以炫耀一时，却常常被人们从骨子里瞧不起，被历史所唾弃。

——不记仇。仇因恨而生。因恨而兴或亡，都是建筑在别人的痛苦之上。挥剑斩情仇，固然痛快淋漓，固然可以彰显男人本色，但天底下真正的情仇，如果真可以靠剑来一了百了，一剑定乾坤，那天底下早就相安无事，就不会爆发一次又一次没完没了的战争，堪称太平盛世了。如果剑可以解决一时一事的问题，也不会有冤家易解不易结的千年箴言。爱可以促成剑办不成的事，可以达到剑达不到的高度，可以化干戈为玉帛，可以使世界各民族和谐相处，可以使现实生活中的万事万物充满勃勃生机和活力。爱和剑都是一个字，爱也许远不如剑来得震撼，但爱是浸润无声的无形的力量。以无形的力量而搏击有形的剑的力量，爱总是胜剑一筹。如果说剑是一种无可奈何的选择，一种不得已而为之的举措，那么，还是让我们选择比剑更好的选择——用慈悲、宽容、豁达、善良之心，去面对世人，甚至曾是你的对手与宿敌。马上长年厮杀可以得天下，而治理天下，只需半部《论语》足矣。何也？乃中庸之道，乃和谐之音，乃宽容之心。这道理也与其他至理名言一样，说起来真的很容易，做起来真的好难。我们明智的选择是，不因难而放弃对仁爱的求索和追寻。终老我们一生的应当不是把爱当点缀，当过眼云烟的时尚，而是把爱时时刻刻放在心上，关心人、呵护人、帮助人，为自己奏响一曲爱的赞歌，让世界在爱的氛围中、在互敬互爱的和谐交流中变得更加美好。从而，不懈地支撑着我们前行。